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“风含翠�S娟娟净,雨�`红蕖冉冉香。”杜甫《狂夫》原文翻译与赏析诗词名句

来源:咖啡文学网    时间:2021-07-03




【原文】

  万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪。

  风含翠�S娟娟净,雨�`红蕖冉冉香。

  厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉。

  欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。


【译文】

  万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的狂夫老了却更狂!我就这么狂!


【赏析一】

  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“狂夫”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。

  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费�t处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《孟子》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花“这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写”狂“预作铺垫。

  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。”含“”�`“两个动词运用极细腻生动。”含“比通常写微风的”拂“字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。”�`“通”��“,比洗、洒一类字更轻柔,有”润物细无声“的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从”净“字可以体味(雨后翠�q如洗,方”净“);第四句雨中有风,这从”香“字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的”互文“之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,湖北哪个医院治疗癫痫专业无堆砌之感;而”冉冉“、”娟娟“的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的”晚节渐于诗律细“。

  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。”厚禄故人书断绝“即写此事,这就导致”恒饥稚子色凄凉“。”饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知“(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是”上二下五“,”厚禄“、”恒饥“前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调”恒饥“的贫困处境,使接下去”欲填沟壑“的夸张说法不至有失实之感。

  ”填沟壑“,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是”欲填沟壑唯疏放“,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓”疏放“。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美”翠�q“、”红蕖“,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然”自笑“了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(”自笑狂夫老更狂“)

  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《狂夫》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是”风含翠�q“、”雨�`红蕖“的赏心悦目之景,一面是”凄凉“”恒饥“、”欲填沟壑“的可悲可叹之事,全都由”狂夫“这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现”狂夫“的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,”狂夫“就会失其所以为”狂夫“。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。


【赏析二】

  《狂夫》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。

  首联写居住环境,在饱经丧乱后有一安身立命之地,心情舒展旷放。颔联写浣花溪的美丽景色,与颈联写自己靠人接济,一旦故人音信断绝,一家人就不免挨饿的凄凉境况形成鲜明对比,在几乎快饿死的情况下,却还在兴致勃勃地赞美美丽失眠癫痫科医院的自然风光,更显狂态。尾联写出这种饱经患难,却从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活的打击,表明了”狂夫“二字的深刻含义。


【赏析三】

  首联写道:”万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪。“ ”万里桥“在成都南门外,是当年诸葛亮送费�t出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。”百花潭“在浣花溪南,杜甫草堂在其北。上句的”沧浪“指汉水支流沧浪江,古代以水清澈闻名。传说孔子到楚国,听到一个小孩在唱:”沧浪之水清兮,可以濯我缨。“这里就是暗含”沧浪之水清兮,可以濯我缨“(战国时诗人佚名的《沧浪之水歌》)的意思。意思是说,河水清澈啊,可以洗我的头发。河水浑浊啊,可以洗我的脚。”水清“意指太平盛世,”水浊“意指世道浑浊。根据世道决定进退,表明一种超脱世俗名利的潇洒的人生态度。”即“传达出知足的意味。也就是有此清潭,又何必”沧浪“呢。上句的”万里桥“与下句的”百花潭“,上句的”草堂“与下句的”沧浪“相对应,在似对非对中,描写了一路风光,为下文写”狂“作铺垫。

  颔联写道:”风含翠�S娟娟净,雨�q红蕖冉冉香。“”翠筱“即绿色细竹。我们知道,南朝梁简文帝《喜疾瘳》中有”隔帘阴翠�S,映水含珠榴“诗句。”娟娟“就是美好的样子。”娟娟净“秀美光洁之态。”��“即滋润。”红蕖“即粉红色的荷花。”冉冉“本意为渐进地、慢慢地、缓慢地,也可以形容毛、枝条等柔软下垂的样子。这一联的意思是说,翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶,明净悦目;细雨使荷花格外娇艳,微风吹送,清香可闻。其中,”含“和”�`“两个动词运用很妙。”含“有小心呵护之意,暗示了风的柔和之美。而”�`“通”��“,有”润物细无声“的审美意味,足见雨之细。这里,诗人以精心之笔,描写了微风细雨的温柔,营造了一个美好的审美境界。

  接着颈联写道:”厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉。“”厚禄故人“指做大官在朋友。”书断绝“就是断了书信来往。”恒饥“就是长时间挨饿。这里写了诗人的现实生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书绝,他一家子就得重陷长久的饥荒之中,上句”厚禄故人书断绝“即写此事。接着下句 ”恒饥稚子色凄凉“是因上句而来,说明了”厚禄故人书断绝“的结果。这里,还要注意诗歌的形式,诗人打破格律来写,在句法上形成了”上二下五“式,把”厚禄“、”恒饥“前置句首显著地位,突出”恒饥“的贫困处境。在艺术上与”香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤儿童癫痫病药物治疗好不好凰枝“有异曲同工之妙,

  尾联写道:”欲填沟壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。“”填沟壑“即倒毙路旁无人收葬。”疏放“即放纵,或者不受拘束。在杜甫诗歌中,其意义是指一种顽强的生活态度。这里就是说,要是凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是”欲填沟壑唯疏放“,饱经患难,却没有被生活的磨难压倒,始终用一种顽强的态度来对待生活。在几乎快饿死的情况下,他却兴致勃勃地在那里赞美”翠�S“、”红蕖“。为此,诗人都不禁哑然”自笑“了。诗人自笑什么?他在笑自己是一个越来越狂放的老头儿。可以说,这是诗人的一种生活方式,也是一种人生的态度,也许在这”自笑“中,包含着无尽酸辛与无奈。

  在艺术上,首先,情景结合,形象生动。上四句写景,描绘草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然;下四句抒情,表现了贫困不能移的精神。

  其次,以乐景表哀情,倍增其哀。诗歌中,一面是描写”风含翠�S“和”雨�`红蕖“的自然美景,一面是”凄凉“、”恒饥“以及”欲填沟壑“的可悲可叹之事。上句是风中有雨,突出了”净“,下句是雨中有风,突出了”香“。

  再次,运用互文,铺展明确。诗歌中”风含翠�S娟娟净,雨�`红蕖冉冉香“就是运用了互文手法,在意义上使诗句更为凝炼精警,表意更加明确有力。


【赏析四】

  杜甫《狂夫》是一首七律诗歌,作于诗人客居成都时。

  诗人居住宅之地在成都南门外,那里有座小石桥,相传为诸葛亮送费�t处,名”万里桥“。过桥向东,就来到”百花潭“。这一带地处水乡,景致幽美。饱经丧乱的诗人能有了一个安身立命之地,他的心情十分舒展,乃至狂放了。”狂夫“是诗人自指。


【赏析五】

  今天的”杜甫草堂“地处成都市的繁华地带,还是游览之地,但在唐朝,那可是郊区的荒凉地区。如果地下的杜甫得知其旧址为中国赚了许多门票为GDP的增长做出了巨大贡献,不知是苦笑还是苦苦笑。

  这首诗的三四句(颔联)写得真美丽,对仗得真工巧,大诗人的功力。”风“与”雨“、”翠竹“与”红荷“本身就要是入画,更何况还有”娟娟净“的秀美让你悦目,”冉冉“的香气让你养鼻呢。

  一个人发现美并不难,难的是能在艰难中发现美。

 六安有治癫痫的医院吗 文革时深受迫害的沈从文先生在给外甥黄永玉的信中说”荷花真美“。这四个字,让后人心酸也心敬。沈从文比杜甫苦啊,精神折磨比物质折磨更苦。有的人无论如何也不了解这个。

  我后来发现《唐诗鉴赏辞典》中的周啸天对唐诗的解释常常不让我信服——他常常解释得太”实“、太专指,而诗歌贵在”虚“。例如他认为”厚禄故人“是指当年的大官、对杜甫友好的严武,”一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。这就导致‘恒饥稚子色凄凉’。“(周啸天)杜甫不是那种”升米养恩人、斗米养仇人“的庸俗之辈,假如他这样发牢骚岂不是让好朋友严武难堪吗?

  杜甫是讽刺了”人一阔就变脸“的社会现实。这样的刺激,李白未必遇到,即使遇到也未必敏感,但杜甫必定经常遇到所以特别敏感——这个贫困的老头,大官朋友们谁理他啊。鲁迅看透了”人不阔就变脸“的事实,这源于他小时候所受的刺激,心理的刺激有的是一辈子也抹不平。

  杜甫可能比鲁迅体会得还深,”厚禄故人书断绝“——你仔细想想,这句话今天过时了吗?”恒饥稚子色凄凉“——自己没本事,连累了孩子,有愧啊。”饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知“(萧涤非《杜甫诗选》)

  ”填沟壑“,即饿倒路旁被扔进沟里无人收葬。”这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他……始终用一种倔强的态度来对待生活打击。“周啸天的这一点我十分赞同。

  杜甫的可贵在于不屈服,当然,这种不屈服在一些人眼中中极为可笑的。这个越老越狂放的老头儿,知其者谓其”高贵“,不知其者谓之”迂酸“。

  陈独秀先生晚年更是越老越硬气,其诗云”幸有艰难能炼骨,仍然白发老书生“。这也是真正的狂夫。

  人生有时会遇到要不要保持某种”疏狂“(”硬气“)的选择。我亲眼看到:有人就放弃了”硬气“换来了高官厚禄;而有人放弃了”硬气“却没有得到权势者的赏识,哈哈,白放弃了自我尊严。

  话说回来,”狂“也要有社会基础,一听到有人谈”民国狂人刘文典欲踢蒋介石“、”美国的某某生硬地拒绝了总统的提名“,我就在心里冷笑——让他们到”文革“试试,小样!看怎么整死你。

  杜甫很穷,就这,郭沫若还在文革时专门出书大骂杜甫是”大地主阶级的代表“,根据是杜甫有诗”卷我屋上三重茅“,既然是”三重茅“,杜甫的小草堂必定是”冬暖夏凉“。

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